Expedição do Patrimônio Vivo - 6° Dia - Itumirim

Andressa Iza Gonçalves, Paulo de Morais e Sandra Maura Coelho. Fotos – Sansão Bogarim.
Texto concluído às 23h02.

Mal acordamos e avistamos a Serra do Sofá, que circunda a cidade de Cachoeira Pequena. Não, não estamos nos confundindo. Cachoeira pequena é a tradução da palavra Itumirim do tupi guarani para o português. Mais curioso ainda foi descobrirmos que, nos tempos de arraial, Itumirim era conhecida como Coruja. Com a emancipação, a cidade chegou a se chamar Francisco Salles e depois recebeu a denominação atual. Com 6.500 habitantes, o município conta com dois distritos: Macuco de Minas e Rosário.

Primeira parada – 9h03 – Prefeitura Municipal de Itumirim



Fomos recepcionados de uma forma bastante profissional. Quem nos atendeu foi a futura turismóloga Waldelaine Antônia Domingos, de 21 anos, simpaticíssima itumirense que demonstrou estar aplicando com maestria seus conhecimentos adquiridos no curso que finaliza no fim deste ano. Muito pró-ativa, ela explicou sobre as potencialidades turísticas do município. Falamos do projeto Expedição do Patrimônio Vivo e ela, interessada sugeriu algumas pessoas que poderíamos visitar.

Segunda parada – 10h14 -Casa de Dona Maria Barbosa Barros



Chegamos à casa de Dona Maria Barbosa Barros, 59 anos, atraídos pela curiosidade em conhecer o famoso trabalho com retalhos de algodão. Dona Maria nos recebeu sorridente e já contando: “Eu aprendi tudo com minha mãe, Maria Agostinha da Silva, que costurava e bordava muito bem, desde pequena gostei muito de costurar, costuro desde os 12 anos de idade, aprendi vendo minha mãe fazer e isso foi o que me fez gostar tanto de trabalhos artesanais”.

Ela lembra que, nesta época, morava na cidade de Martinho Campos (MG), onde nasceu, num arraial onde o pai, Raimundo Barbosa da Silva, trabalhava na manutenção da linha férrea. O serviço de ferroviário era bem remunerado, o que garantia uma boa condição para a família, porém não livrava dos trabalhos em casa. A mãe se mudava com o marido e os irmãos todas as vezes em que a Rede Ferroviária transferia seu Raimundo de cidade, entre elas Pompéu, Azurita e Ribeirão Vermelho.

Há 20 anos morando em Itumirim, dona Maria já trabalhou pela comunidade em funções variadas, tais como na catequese, ministra da eucaristia e aula de crochê. Hoje, se esforça para colocar em funcionamento a Associação Ninho da Coruja, com a qual pretende transformar o ofício de costureira em geração de renda para as moradoras da cidade. Segundo dona Maria, o mercado de trabalho local é restrito para as mulheres, e a criação de uma entidade ajudaria a divulgar e vender os produtos fora do município. “É um trabalho muito minucioso, pois uma colcha demora mais ou menos um mês para ficar pronta. São dez pessoas envolvidas no projeto, e isso traz tranqüilidade, levanta a auto-estima dessas mulheres. O trabalho me distrai, e ainda dá pra ganhar um dinheirinho”, comentou.



Comentamos sobre a questão da identidade cultural do município no artesanato que elas produzem. Ela explicou que pretende adotar a coruja como um dos elementos da identidade no artesanato local. Algumas peças já estão sendo montadas com base neste conceito. “É um trabalho bonito e rentável, dá satisfação, desenvolve mente e mãos e a gente conversa bastante”, finalizou.

Terceira parada – 13h38 – Posto de saúde do distrito de Macuco de Minas – Itumirim



Após almoço, saímos da sede do município e seguimos pela estrada que liga até São João Del-Rey. Entramos no distrito de Macuco de Minas, nome que faz referência ao pássaro muito avistado no local, mas extinto na região. Fomos recebidos por integrantes da comissão organizadora da tradicional Festa do Carro de Boi, que no fim de semana passado teve a 22ª edição realizada.

Estavam nos esperando Magali Aparecida da Silva e Lúcio César Boueri. Eles nos contaram que a festa dura um fim de semana e que conta com desfile de carros de boi, concurso de rainha e princesa e um grande número de visitantes. Ficamos sabendo que o carreiro mais novo de Macuco se chama Ailton, de 27 anos, um dos poucos representantes das gerações jovens que ainda se interessa por carrear.

Magali tomou a iniciativa de pegar a Kombi do distrito e nos levou até a casa de seu Miguel Alfeu dos Santos. No caminho, ela nos contou, com empolgação, sobre a festa deste ano. Houve cobertura dos principais canais de televisão, o que ajudou a aumentar o número de visitantes. A preocupação atual, segundo ela, é conquistar a atenção dos mais jovens ao carro de boi para evitar que a tradição se perca. Notamos, portanto, que Magali tem a preocupação – justa, por sinal – de valorizar a cultura local. Ela nos mostrou o outdoor da festa, desenhado por um artista do distrito. “Já me falaram contratar alguém de fora para fazer o outdoor. Mas porque, se aqui a gente tem uma pessoa talentosa?”, questionou. Conversando com ela, vimos que a festa está em boas mãos e tivemos a certeza de que, com pessoas como Magali e os outros organizadores, a tradição será mantida.

Quarta parada – 13h50 – Sítio de seu Miguel Alfeu dos Santos – Itumirim



Nativo de Macuco de Minas, seu Miguel, de 64 anos, é carapina e ferreiro – ofícios que aprendeu com o pai, José Alfeu de Jesus. “Meu pai era mais artista do que eu. Era o melhor carapina da região, pois alguns faziam com madeira verde, mas ele caprichava, fazia com madeira boa. Naquele tempo, os filhos ajudavam o pai no trabalho e aprendiam a trabalhar”, lembra. Ele nos contou que sempre se dedicou à oficina de carpintaria e ferraria de sua casa nos meses de seca, pois no tempo das águas o trabalho era na lavoura.

Com a sensação de estarmos em um museu vivo, seu Miguel nos conduziu pelo rancho onde trabalha, descrevendo com detalhes as ferramentas e utensílios que usa para construir um carro de boi: fole, marreta, bigorna, craveira, enxó, plaina, entre outros. Jacarandá, amoreira, pereira, pau grande são exemplos de madeiras que ele utiliza. Essas espécies eram comuns no meio ambiente, mas já não são mais tão fáceis de encontrar. Além disso, ele nos contou que fica com medo de extrair a madeira da natureza, por causa da lei.



O carapina explicou que é ele quem determina a entonação da cantiga do carro de boi, dependendo da forma como o constrói e das madeiras que utiliza. De acordo com seu Miguel, a madeira tem que ser macia para uma bela cantiga e para evitar que o carro pule muito na estrada. “Carro que não canta não presta”, decretou. Ele conta que reconhece os carros que fez pelo canto, uma vez que cada um tem a sua cantiga própria.


Pai de três filhas, seu Miguel aposta nos genros para conseguir passar o ofício do carapina adiante. O neto também é outra esperança. “Isso não pode acabar. Tem que aprumar. Os mais novos não querem aprender”, disse. Outro sinal dos tempos que o carapina enfrenta é a queda no volume de pedidos. Ele lembra que o pai conseguia vender os carros que construía antes mesmo de terminar o serviço. Hoje, entretanto, não consegue comercializar a produção pelo preço que considera justo.

Quinta parada – 14h37 – Casa do senhor Domingo Alfeu dos Santos



Voltamos para a Kombi e seguimos para a casa de um dos idealizadores da festa do carro de boi, seu Domingos Alfeu dos Santos, irmão de seu Miguel, que completará 75 anos amanhã (30 de julho). “Eu sou o começo da festa. O primeiro passo aqui quem deu fui eu. Eu procurei o padre José, pois nossa comunidade foi toda construída no carro de boi. Ele concordou com a idéia e a festa foi crescendo de ano em ano”, recordou. Segundo seu Domingos, que aprendeu a carrear aos quatro anos, mais de 70 carros já desfilaram pelas ruas do distrito. O número caiu devido ao desinteresse dos mais jovens – “hoje em dia, os meninos não gostam mais de carrear.”

O primeiro boi que seu Domingos comprou veio com o dinheiro da colheita e venda de um alqueire de feijão, quando tinha 15 anos. A partir daí, ele começou a amansar bois para interessados, de onde tirava parte do sustento. “Tenho até diploma de amansação de boi”, gaba-se. Nos despedimos com satisfação e voltamos ao centro de Macuco de Minas, de onde seguimos para conhecer o distrito de Rosário.

Sexta parada – 15h54 – Casa de Dona Antônia Rosa de Assis – Distrito do Rosário – Itumirim



Chegamos na comunidade do Rosário intrigados pela história de devoção e fé por Santo Antônio. Por coincidência, a primeira pessoa que encontramos para contar a história do local foi uma simpática senhora, nascida no dia do Santo, dia 13 de junho - fato que motivou a mãe a batizá-la de Antônia. Hoje com 81 anos, orgulha-se dos 9 filhos, 38 netos e 14 bisnetos. Ela considera que, apesar de não ter estudado, teve uma vida boa, pois aprendeu com os pais os conhecimentos que usou no decorrer da sua vida.

Ela começou a conversa contando sobre a Gruta de Santo Antônio, que hoje é só uma pedra sobre as águas de uma represa. Segundo Dona Antônia, a antiga gruta, que tinha sete portas, abrigava uma imagem de Santo Antônio. Esta foi retirada do local pelos moradores e levada para o Rosário. Diz a lenda que a imagem reaparecia misteriosamente na gruta, o que originou a devoção pelos católicos da região. “Sou muito devota de Santo Antônio. O povo de hoje não tá para devoção. A gente vai na igreja e tem pouquinha gente, mas o bar fica cheio, né? Pode até ir pro bar, mas tem que ir à missa”. Sua religiosidade nos marcou no momento que ela finalizou a prosa dizendo: “ fui casa por 53 anos, nunca discuti com meu marido, graças a Deus não vou levar esse pecado para o céu”.



Encerramos a visita ao Rosário com um cafezinho na praça, tivemos numa rápida conversa com Dona Aparecida Sales, uma senhora de 73 anos, que nos convidou para a Festa do Rosário que acontece em agosto. Nascida no Rosário, lembrou com saudosismo dos tempos em que as famílias vinham para a festa de carro de boi. Com entusiasmo, nos relatou que na festa acontecem leilões, missas, procissões e, claro, os bailes animados.

Nos despedimos de Itumirim com a certeza de que há muito patrimônio a ser valorizado e tranqüilos de que pessoas competentes estão a frente dessa grande missão. Acompanhe amanhã a visita da Expedição do Patrimônio Vivo a Ijaci.

Expedição do Patrimônio Vivo - 4° Dia - São Thomé das Letras

Primeira parada – 10h – Sobradinho – Distrito de São Thomé das Letras (MG)

A primeira coisa que fizemos em Sobradinho foi tomar um café em frente à Igreja do distrito. Observamos três senhores sentados no banco da praça e resolvemos começar nossa abordagem por ali. Eles ficaram satisfeitos por verem um grupo de jovens interessados em resgatar histórias e conhecimentos do povo antigo. Eles nos indicaram a casa da dona Maria da Conceição Resende, uma senhora de 75 anos, legítima nativa de Sobradinho.

Nos despedimos da simpática dona Conceição e seguimos rumo a São Thomé. No caminho, eis que aparece uma olaria de tijolo artesanal. Lá encontramos Renato Arantes Ribeiro trabalhando com o barro. Ele nos contou que aprendeu o ofício com o pai, João Inácio Ribeiro, e, hoje, faz mil tijolos por dia no tempo de seca, pois no tempo das águas a produção fica comprometida. O barro é jogado na forma, “untada” com areia para evitar que o barro grude. As duas ferramentas usadas são a forma e o arco, usado para tirar o excesso.

Terceira parada – 14h35 - Atelier do escultor Anderson Costa

Após sermos recebidos pelo funcionário do Departamento de Turismo e Cultura Edvaldo, seguimos para uma conversa com Anderson Costa, artesão mais conhecido como Brôa, que faz esculturas em madeira de cedro. Nativo de São Thomé das Letras, e, desde os 12 anos, herdou a responsabilidade de cuidar dos seis irmãos, devido ao falecimento do pai e da mãe, Nedir Costa Brasil. É pai de dois filhos e casou-se aos 21 anos. Até esta idade, ele trabalhou com extração de pedra São Thomé. “Eu tirava 2.200 metros de pedra por mês, acordava às cinco da manhã e ficava na pedreira até as sete da noite. O dia que eu ganhava, ficava tudo para a alimentação dos meus irmãos”, lembrou ele, que, devido à responsabilidade que assumiu cedo, não teve a oportunidade de completar os estudos. Nascido a 1º de novembro de 1971, dia de todos os santos, ele saiu da pedreira quando se casou e comprou um trailler para vender lanches a turistas.

Desde o início da conversa, estávamos impressionados com a qualidade das esculturas que nos cercavam. Perguntamos quando aquele talento tinha se despertado, e a exatidão e a rapidez de sua reposta, dos deixou boquiabertos. “ Foi em primeiro de janeiro de 2003 que eu tive meu primeiro sonho, até então nunca tinha esculpido na minha vida. Sonhava que estava andando no meio da floresta, procurando madeiras do meu tamanho.” Durante os 40 dias seguintes, o mesmo sonho voltou a se manifestar. Inspirado, ele tentou desenhar a imagem de São Tomé em um pedaço do tamanho de um palmo, tentativa que levou 10 dias. Ao comparar a imagem que tinha feito com a da igreja, Anderson se decepcionou. “Pedi desculpas a Deus por não conseguir fazer direito, tentei esquecer, mas o sonhos voltaram mais fortes e fui me entregando à madeira e visualizando as imagens que sempre se manifestam em sonho.” Nos contou que foi evoluindo na arte e em espírito. A evolução, inclusive, nos pareceu evidente, à medida em que comparávamos as primeiras peças com as atuais.

Sua definição para o momento que esculpe as peças que vê em sonhos, é a seguinte: “Quando estou esculpindo, navego em águas calmas. Minhas peças são confeccionadas de acordo com a minha emoção, o que toca meu coração naquele momento eu transfiro para a madeira”. Brôa disse não esperar que um dia chegue a perfeição, pois, segundo ele, ela não existe. Sobre as ferramentas que utiliza, o artesão enumerou: formão em v, coiva, enxó, serrote, madeira e talento. As peças maiores demoram até 11 meses para ficar prontas. Há até pouco tempo, Anderson não vendia o que produzia, pois se apegava às esculturas. Entretanto, recebeu de Deus um sinal que o encorajou a comercializar as peças. Apesar disso, até hoje ele vive da churrascaria que funciona no mesmo local que o ateliê. Encerramos o bate-papo certos que estávamos diante de um artista que será reconhecido mundialmente pelo talento diferenciado.

Quarta parada – 16h02 – Ruínas da primeira padaria de São Thomé das Letras

Para conversar com o casal Jaci de Oliveira, de 70 anos, e Idalina Cândida das Graças, de 67 anos, escolhemos as ruínas da primeira padaria da cidade como cenário. O que nos levou ao dois foi o fato de eles serem os responsáveis pelo grupo das Pastorinhas. A tradição atualmente conta com dois homens e dez mulheres e sai à rua nos mesmos dias da Folia de Reis. Durante algumas décadas, a tradição ficou adormecida, mas há quatro anos foi reativada, graças a iniciativa de dona Tomelina Nunes, irmã de dona Idalina. O pai de seu Jaci, João Angelino de Oliveira, viveu nos tempos que o município era chamado de Arraial de São Thomé, foi embaixador de reis e contava que a origem das Pastorinhas vem dos quilombos. Atualmente, as participantes se apresentam uniformizadas com a saia branca ou azul e uma camiseta estampada com o rosto de Jesus Cristo – um dos homenageados ao lado de Nossa Senhora.

Casados desde os tempos que a moeda era réis, conheceram-se nos bailes da roça. Dona Idalina contou que engravidou dez vezes, mas apenas quatro filhos vingaram. Essa informação nos fez pensar a respeito da alta mortalidade infantil que atingia as mães daquele tempo. Hoje, o casal tem oito netos e dois bisnetos.

Aos sete anos, seu Jaci fez os primeiro acordes na sanfona e ensaiou os primeiros passos de dança. Ele nos contou sobre o Terço de São Gonçalo. “É um terço dançado, é para frente e para trás, para frente e para trás. Não pode rir e nem chorar, não pode ignorar, tem que haver respeito. O embaixador dança e os outros acompanha”, explicou.

Ouvimos do casal que a Tradicional Festa de Agosto, hoje o principal evento turístico do município, era comemorada de outra maneira. “A gente vinha de carro de boi, trazia quitanda colchão e tudo. Todo mundo que morava na roça passava seis dias aqui na cidade rezando para São Tomé”, recordou.

Seu Jaci finalizou a agradável conversa lembrando a São Thomé de outros tempo. “Aqui era diferente, não tinha luz. Era tudo pedra solta, os sapatos vivia tudo desgastados nas pontas de tanto a gente topar nas pedras”.

Quinta parada – 18h10 – Escritório de seu Tatá

Não podíamos sair de São Thomé sem falarmos sobre o misticismo que paira no ar da cidade. Neste instante fomos instruídos a buscar informações com Oriental Luiz Noronha, mais conhecido como Seu Tatá, um senhor de 70 anos que não aceita ser chamado de ufólogo, mas sabe tudo a respeito de discos voadores.

Nascido em Cruzília, o estudioso veio para São Thomé pesquisar arqueologia e historia há 43 anos. Autodidata com livros publicados, seu Tatá conta a história de que São Thomé foi descoberta por um escravo fugido da Fazenda Campo Alegre chamado João Antão. Este foi se esconder em uma gruta, onde encontrou inscrições e símbolos que pareciam letras e uma imagem de São Thomé. Daí o nome de São Thomé das Letras.

Seu Tatá garante que em São Thomé são vistos constantemente objetos voadores não identificados, inclusive revela que é possível avistá-los tanto durante o dia quanto à noite.
O estudioso finalizou destacando que a economia local não depende das pedreiras, como alguns pensam, mas sim do turismo, que começou na década de 80 com a chegada dos primeiros hippies. Atualmente, segundo seu Tatá, a atividade turística é mais seletiva, ou seja, o município recebe visitantes com maior poder aquisitivo.

A noite de sexta-feira nos reservava alguns percalços na mística São Thomé. Fomos a um barzinho em busca de uma boa música e uma noite agradável. No entanto, fomos surpreendidos com o furto de nossa maquina fotográfica, o que nos desmotivou a fazermos no sábado (como havíamos programado) um encontro com um senhor que trabalhou a vida inteira na extração de pedra.

Expedição do Patrimônio Vivo - Dia 2 - Carmo da Cachoeira

Por Andressa Iza Gonçalves, Paulo de Morais e Sandra Maura Coelho. Texto concluído à 1h35 de quarta-feira. Fotos: Sansão Bogarim.

Às oito horas, saímos de Três Pontas rumo à vizinha Carmo da Cachoeira. Nos despedimos da cidade contemplando a serra que dá nome ao município. A paisagem alternava entre enormes cafezais e pastos, e grandes fazendas centenárias, provavelmente dos tempos áureos do ciclo do café, iam se sucedendo uma à outra. A estrada de terra, de cerca de 30 quilômetros, está em bom estado de conservação, apesar do grande fluxo de veículos, sobretudo caminhonetes. A sete quilômetros da chegada, a placa decretava: estávamos em Carmo da Cachoeira.

Primeira parada – 10h45 – Centro Cultural

Fomos recebidos pela funcionária da secretaria de cultura Sônia Mantovane, que nos apresentou ao presidente da câmara municipal, Walmir Caldeira. Ele nos contou a respeitos dos desafios que os gestores da cultura e do patrimônio enfrentam no dia-a-dia. Dali, fomos para a igreja matriz.

Ali, descobrimos nosso primeiro patrimônio vivo. Conhecemos pinturas que retratam a Carmo da Cachoeira de outros tempos. Quem nos deu detalhes foi a senhora Leonor Rizzi, uma descendente dos Alpes suíços que nasceu em Itu (SP) e se mudou para o município em 1991, quando se aposentou. Ela mantém um blog com informações históricas locais, que atualiza com ajuda do filho.

Segunda parada – 11h10 – Casa de Dona Zilá.

Saindo da igreja, Leonor avistou Dona Zilá Reis Vilela, ilustre moradora da praça que rodeia a matriz. Dona Zilá proseava com a irmã Maria Teresa dos Reis, conhecida como Bahia. As duas simpáticas senhoras esbanjavam carisma do auge dos 88 e 86 anos, respectivamente. Coincidentemente, Zilá relatou ter feito o retrato falado que inspirou a pintura de um dos quadros que havíamos visto na igreja. Ouvindo seu relato, parecia que estávamos voltando no tempo e viajando para dentro da grandes fazendas históricas que tínhamos avistado na estrada.

Nascida na fazenda Capitinga e criada por uma família tradicional, viveu cercada pelo ambiente rural. O pai, Gabriel Justiniano dos Reis, conhecido como Seu Bié, era boiadeiro e dono de tropas. A mãe, Dona Ana Reis, ou Naninha, era muito religiosa e brava, e mandou as três filhas para o internato em Varginha. Apesar de formada no curso normal e apta para ser professora, Zilá nunca exerceu a profissão, pois o marido, Percílio de Oliveira, com o qual se casou aos 19 anos, nunca a deixou lecionar. Um dos momentos marcantes do bate-papo aconteceu quando ela contou a respeito da Festa da Padroeira, Nossa Senhora do Carmo. “Nossa família toda vinha da fazenda para a cidade e tinha três carros de boi: um com as malas, outro com empregados e colchões e outro só com a lenha. A gente levava a casa inteira pra cidade. Na festa tinha missa, procissão e baile que durava a noite toda”, lembra.

Com o terço na mão, dona Zilá contou ainda sobre a tradição católica da família. Ela nos falou que reza quatro terços toda manhã: o do Contemplado, o da Misericórdia, o da Divina Providência e o de São José. “Minha mãe e minha avó eram muito devotas da divina providência. Tudo que eu pedi, São José me atendeu”, finalizou.

Terceira parada – 14h – Casa do senhor Raimundo Lima – Distrito Palmital do Cervo

Acompanhados por Walmir, pegamos uma estrada de terra de 22 quilômetros para chegar ao distrito, que tem cerca de 900 habitantes. Assim que chegamos, uma igreja e uma pracinha central deram à comunidade o ar tradicional do interior de Minas. Fomos à casa do senhor Raimundo Oliveira Lima, um artesão de 69 anos natural de Luminárias, que trabalha no quintal de casa na produção de selas, arreios e trançados de couro. Idealizador da festa de São Jorge desde 1978, ele nos contou como a iniciativa dele e de outra moradora local, conhecida como Tôca do Manuel Rosendo, fez surgir uma das mais importantes tradições locais. “Começou com 13 pessoas e depois aumentou. De lá pra cá, nunca mais faiô”, comentou.

Vamos deixar o seu Lima falar: “Meu pai era carapina. Fazia carro de boi, armário, casa. Ele aprendeu com o seu Aristóbolo, de Luminárias. Todos os meus irmãos seguiram a profissão do meu pai. Eu não segui, não era muito de trabalhar. Depois que eu fiquei grande, meu pai falou que eu tinha que dar um rumo na vida e me pôs pra trabalhar com o seu Anastácio Barbosa em São Bento, que era o seleiro mais afamado da região. Foi aí que eu aprendi a trabalhar com o couro”.

Na oficina dos fundos da casa, fomos apresentados às ferramentas de trabalho: faca, alicate, fiadeira, furadeira, troquês. O couro, seu Lima ganha de vizinhos, quando um boi é sacrificado. “Para fazer o serviço de trança, tem que acompanhar o tempo das águas, senão o couro fica muito duro pra trançar”, explicou. O mais curioso foi ver uma peça inteira de couro secando pendurado à arvore. Uma armação de bambu a mantém esticada, para que marimbondos e urubus façam a limpeza da pele do animal. A peça fica de 10 a 20 dias exposta no tempo para chegar ao ponto ideal de raspagem do pêlo e manuseio para a produção das peças. Nos impressionou o fato de estar à nossa frente um dos poucos mestres desse ofício, uma vez que, nos dias de hoje, o processo industrial de tratamento do couro quase extinguiu este método artesanal. Após muitos conhecimentos transmitidos e causos e histórias contados, percebemos que o seu Lima é o tipo gente que não se vê mais por aí.

Quarta parada – 16h10 – Casa de Seu Congo – Estação Ferroviária de Carmo da Cachoeira

Chegamos no local onde fica a antiga estação ferroviária da cidade, atualmente inativa. No local, se formou um pequeno bairro, em que um casarão com a inscrição 1920 no alto deixou claro para nós que ali era um lugar cheio de histórias para contar. Até então, pensávamos que iríamos conhecer um morador do local que iria falar sobre a sua vivência de quando os trens de passageiros por ali passavam todos os dias. Aproximamos de uma casa onde um senhor idoso cortava lenha cercado da criação de porcos e galinhas. Percebendo nossa presença, revelou sua hospitalidade tipicamente mineira: “Vamo chegá?”

A conversa não era nada daquilo que a gente imaginava. Ainda bem. Quando José Miguel Damiciano, mais conhecido como seu Congo começou a falar, nos revelou que estávamos diante de um genuíno representante da fé. Natural de Nepomuceno, ele é filho de um ex-soldado do exército, de quem herdou o dom de benzer, e chegou a Carmo da Cachoeira com dez anos de idade, montado num cavalo pampa. Junto com o pai, morou na fazenda de um senhor conhecido como Zico Silvério. Mudou-se para os arredores da estação em 1969, a partir de quando começou a benzer vizinhos, amigos e até desconhecidos. Hoje, aos 81 anos, tem quatro filhos. “Trabalho com o anjo da guarda de Deus para curar”, relatou.

Depois de uma conversa sobre histórias de pessoas que ele curou pela força da bênção, seu Congo conquistou a atenção de todos. Casos de cura de doenças como paralisias, vícios, verminoses e desmaios e situações de desilusões amorosas e juras de morte foram se sucedendo na narrativa do benzedor e provocando nossa curiosidade, sem que tivéssemos ao menos tempo de perguntar. Com um entusiasmo contagiante e um orgulho visível, ele descrevia o ritual de “bater a carteira”. Perguntamos o que era aquilo. Ele então nos levou para seu quarto, quando a conversa tomou uma dimensão tão grande quanto a fé que ele demonstrava.

Um cenário surreal nos surpreendeu. Era um espaço bem apertado, disputado a cada metro quadrado por uma cama de casal, um armário e uma penteadeira repleta de imagens de santos. De repente, uma pergunta deixa a todos sem resposta: “Vocês sabem me dizer quantas pessoas têm neste quarto?”. Ingenuamente, contamos uns aos outros e respondemos prontamente: seis. “Nada disso. Tem mais de três milhões de pessoas aqui”, disse seu Congo, no momento em que abriu uma pasta, de onde tirou centenas de fotografias de pessoas, as quais esparramou pela cama.

Uma a uma, seu Congo foi destrinchando a história das pessoas que estavam nas fotos. Nossos sentimentos se confundiam diante daquilo que assistíamos, pois a sabedoria daquele senhor, sua fé e sua precisão nos relatos provocavam momentos de medo, tensão, angústia e, ao mesmo, satisfação por estar ali. Para nos dar sua bênção, pediu que estendêssemos os braços com as mãos para cima e passou uma carteira nos mesmos, abençoando com dizeres do tipo “... Santa Mãe Chica, Santa Mãe Rosa, Santa Terezinha, Santa Inês, Santa Cecília, Nossa Senhora da Alegria, te dá saúde, alegria, uma boa bênção de Deus, pra sua mãe, pro seu pai, seus irmãos, só peço caridade. Jesus Cristo ta aqui comigo, ele entra comigo dentro do meu coração pra falar pra vocês”. Saímos da casa de seu Congo gratificados pela história que se revelou ali, através de um legítimo patrimônio vivo de Carmo da Cachoeira.

Quinta parada – 17h50 – Casa da senhora Cristina Filomena Félix

Uma cerca de bambu bem simples em frente a uma casa igualmente singela nos convidava a conhecer 102 anos de histórias. Estávamos diante de Cristina Filomena Félix, nascida na fazenda do seu Bié em 1906. Descendente de escravos, a centenária senhora nos contou, em poucas palavras, lembranças de antigamente, dos tempos em que as pessoas tomavam banho na gamela com sabão caseiro, feito com gordura de porco e cinzas. Tempo em que tudo era plantado em casa, as roupas eram tecidas com sacos de açúcar e feijão, carro de boi era o principal meio de transporte e as parteiras eram as responsáveis pelos nascimentos. Encerramos a visita com orgulho de ter conhecido uma pessoa tão especial.

Sexta parada – 18h20 – Casa do poeta Carmo Caldeira

Nascido em 1928, o senhor que estávamos conhecendo tinha pais tão apaixonados pela cidade que resolveram batizá-lo com o nome da padroeira. Filho do administrador de fazendas Sebastião Caldeira e da professora Maria de Lourdes Carvalho Caldeira, seu Carmo estudou apenas até a quarta série, mas se expressa com um linguajar erudito de fazer inveja aos mais estudados. Adepto da vida boêmia e das serenatas, seu Carmo escreveu a primeira poesia, “Essa Mulher”, ainda solteiro, quando tinha 20 anos. “Aqui em Carmo da Cachoeira, os festejos carnavalescos era muito bom, tinha carnaval de rua e de bloco, o senhor Odilon Ribeiro da Silva era quem organizava”, lembrou.

Poeta nato, seu Carmo exibe com orgulho o certificado que recebeu pela participação honrosa na categoria literatura do Prêmio Talentos da Maturidade, do Banco Real, em que ele concorreu por três anos seguidos. Tem poesias publicadas pela editora Guemanisse, no livro Elos & Anelos – Volume 1 – Contos e Poesias. Nas comemorações de 150 anos de emancipação da cidade, em 2007, seu Carmo compôs a seguinte poesia, homenageando a cidade que lhe deu o nome.

Carmo da Cachoeira

Carmo da Cachoeira, meu rincão querido,

Terra linda e altaneira, com seus jardins floridos.

(..)

Não te esqueço um só instante,

Foste o deserto dourado desbravados pelos bandeirantes.

Carmo da Cachoeira, de ribeiras e cafezais,

Recordo de seus dias de festas, suas noites de serestas, de seus doces carnavais.

Carmo da Cachoeira, minha flor, meu bem me quer,

Vou te amar a vinda inteira, mesmo se distante estiver.

Carmo da cachoeira, é como Minas Gerais,

Quem tem conhece não esquece jamais.

Não perca amanhã, a próxima cidade da Expedição do PatrimônioVivo, São Bento Abade.

Expedição do Patrimônio Vivo - Dia 1 - Três Pontas

<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } -->

Andressa Iza Gonçalves, Paulo de Morais, Sandra Maura Coelho. Fotos: Sansão Bogarim.

A terça-feira mal começara e já estávamos com o pé na estrada. Saímos de Três Corações por volta das 7h15 . Lá pelas 8h, saímos de Varginha e entramos no trecho que liga a cidade a Três Pontas. A placa já indicava que íamos chegar na cidade do café e as plantações a perder de vista confirmavam a informação. Foi inevitável, e pode até ser psicológico, mas naquele momento dava pra sentir o cheiro do café no ar. Tudo inspirado pelas belas paisagens que a estrada sinuosa, cercada de cafezais, montanhas e casarões históricos de fazendas, nos proporcionava.

Primeira parada – Fazenda Pedra Negra e Museu do café – 8h50

O que era apenas uma primeira impressão, foi se revelando em sua essência a partir do momento em que desambarcamos na Fazenda Pedra Negra. Fomos recebidos pelos proprietários Izaura Maria de Resende e Gustavo Roberto Casas. Izaura é herdeira da fazenda, que foi inaugurada pelo avô Domingos Monteiro Resende em 1890. Ele é argentino de Buenos Aires e largou a profissão de engenheiro eletricista para trabalhar com a fazenda. Os dois se conheceram em Salvador.

Com uma chave de ferro que por si só parecia guardar toda a história a ser desvendada, Gustavo abriu as portas do Museu do Café. Trata-se de um antigo armazém de beneficiamento que ganhou, em seu interior, uma coleção de objetos e utensílios que, juntos, remetem a toda a linha de produção do café, desde o plantio até a mesa de casa. Painéis explicativos esmiuçavam a memória da fruta que no início do século passado era o principal produto de exportação brasileiro e que até hoje é o motor da economia regional. Segundo Gustavo, o museu foi uma iniciativa do casal, que virou realidade graças a doações de amigos. “Hoje, nossa fazenda é um museu vivo. Este tipo de ambiente encanta os visitantes da cidade grande. Eu recebo aqui principalmente paulistas e muitos estrangeiros também. Tem aqueles que vem não como turistas, mas como negociadores de café”, contou o empresário.

Da saída do museu, ouvimos vozes femininas vindas do cafezal. A curiosidade nos guiou até onde elas estavam. Lá conhecemos Claudinéia Carola Girondelli, 36 anos, catadora de café desde os 17, conhecida como Néia. Ela conta que a época da panha é a única do ano em que ela e a família têm emprego. O que eles ganham com a colheita, em torno de 20 reais por dia, é poupado durante todo o restante do ano. Normalmente, o trabalho começa em maio e termina em agosto. “Este ano, as chuvas começaram atrasadas e por isso a safra vai ser menor”, comentou.

Dali partimos para conversar com a companheira dela, Marizete Ferreira Vasco, de 52 anos. “Hoje a gente nem traz mais menino pra cá. Minha mãe também catava café e trazia os filhos todos no balaio aparador pra acompanhar. Aí ela tinha que cantar o tempo todo pra acalmar os meninos”, lembrou. Neste momento, Néia nos convidou para conhecer o pai dela, seu Antônio Pereira Carlota, de 74 anos, que mora ali mesmo na fazenda. Catador de café desde os onze anos e viúvo há três, ele nos contou muitos causos dos tempos idos, enquanto enrolava um cigarro de palha no sofá de casa. “No baile do meu casamento, meu sogro ofereceu pinga pra todo mundo. Naquele tempo, o forró era só com sanfoneiro e durava até o sol raiar. Quando era de manhã, o pessoal começou a ir embora. Eu lá ia com eles quando me lembraram era eu que tinha acabado de casar”, recordou o ex-catador, arrancando risadas de todo mundo.

Segunda parada – Art Café Design – 11h

Saímos da fazenda de alma lavada e com a bateria carregada para continuar a Expedição. Começamos com o pé direito. Fomos conhecer a empresa Art Café Design. Quem nos recebeu foram os irmãos Gustavo e Marcelo Vilela Boechat e Carolina Garcia Diniz, que estavam em plena produção de artesanato. A técnica que eles usam tem como matéria-prima a palha do café, que é rejeito da produção, e foi criada pelas mães deles. “Nosso artesanato é sustentável, porque a palha ia ser jogada fora de todo jeito. Além disso, o trabalho ainda gera emprego para umas 20 pessoas no bairro”, conta Marcelo, que vende parte da produção em feiras fora do Estado e já chegou até a exportar algumas peças.

Terceira parada – Casa de Cultura – 13h30

Depois de um almoço revigorante e uma rápida parada no hotel, chegamos na Casa de Cultura da cidade. A turismóloga Keiry Mariano nos apresentou o diretor do Conservatório Municipal de Música Heitor Villa Lobos, Clayton Prosperi de Paula. A entidade completou este anos duas décadas de fundação e conta com cerca de 400 alunos em cursos de flauta doce, flauta transversal, piano, teclado, saxofone, canto, bateria, violino e violão, além de manter uma orquestra experimental com 60 integrantes.

À medida em que Clayton nos contava sobre o panorama musical, pudemos perceber o quanto se trata de uma tradição riquíssima da cidade. E não dá para falar desse assunto em Três Pontas sem falar do filho mais ilustre da terra, Milton Nascimento, que veio para o município ainda criança e encontrou uma forte tradição familiar ligada à música. Clayton apontou as famílias Tiso, Schiavon e Prosperi como exemplo de pessoas que formaram o ambiente musical efervescente. “A família Tiso, por exemplo, sempre homenageia seus familiares mortos fazendo uma serenata, uma vez por ano, em frente ao cemitério”, contou o professor. Sim, este Tiso a que Clayton se refere é mesmo do compositor e arranjador Wagner Tiso, companheiro do Milton Nascimento no saudoso Clube da Esquina.

Keyre nos apresentou também o senhor Paulo Costa Campos, ex-bancário e professor de matemática e contabilidade, que se apaixonou pela história de Três Pontas quando começou a investigar as origens de sua família. Aos 83 anos e com uma memória invejável, tornou-se historiador pela paixão e conta histórias da cidade com uma precisão matemática. “O povo comemora o aniversário da cidade como se fosse em 1857, mas na verdade ela começou quando foi publicada a provisão do bispado de Mariana para a construção da capela de Nossa Senhora D’Ajuda de Três Pontas, em 5 de outubro de 1768”, explicou o professor, que se revelou uma enciclopédia viva.

Quarta parada – Memorial do Padre Victor - 16h20

“Três Pontas é cidade da música, do café e da fé”, comentou Keyre enquanto nos acompanhava até o Memorial Padre Victor. Quem nos apresentou o local foi a professora de história Maria Rogéria de Mesquita, de 74 anos, que cresceu ouvindo histórias de admiração da família pelo pároco que ficou conhecido como milagroso. “O meu avô foi sacristão na época do Padre Victor e por isso a devoção veio de família”, contou. O memorial, criado e mantido pela associação da qual Maria Rogéria é voluntária, é a principal referência dos romeiros que visitam a cidade especialmente no dia 23 de setembro, data da morte do padre. Ela foi peça fundamental para o processo de beatificação do religioso, ao participar das pesquisas que foram feitas na cidade para registro de graças e milagres, tratados hoje como sigilosos.

Quinta parada – Casa do senhor José Dias dos Reis – 18h30

Seu José tem Reis até no nome. Figura típica do folclore local, Seu Dias, como é conhecido, é embaixador da mais tradicional companhia de Folia de Reis da cidade, a Folia da Família Dias. Ele nos contou que quem fundou a companhia foi seu bisavô Joaquim Dias, que a passou para seu avô, Antônio Dias, que, por sua vez, a passou para seu pai e tios. Seu dias estampa um sorriso de admiração e orgulho a cada frase que conta sobre a tradição. “É muito bonito! É bonito!”, repetia a cada verso que recitava. “Louvado seja meus Deus, menino de Deus nascido, no ventre da virgem pura, nove meses andou escondido. Maria mãe de Deus, moça pura e de fé, vivia entre as montanhas, na vila de Nazaré. Ela é a mãe de Deus, de São José é adotivo, no dia 25 de março, o rei encarnou vivo”.

Depois de muita prosa, nos despedimos às 19h10. Saímos dali com a sensação de dever cumprido e certos de que há muito patrimônio vivo a ser descoberto em Três Pontas. Viemos para o hotel, onde ficamos até 0h47 redigindo esta primeira anotação do diário de bordo. Não perca amanhã neste mesmo blog o relatório da expedição em Carmo da Cachoeira.